“你对它感兴趣?”许靖冕人老成精,尽管李承掩饰的不错,可还是被他猜出本意,扬扬眉笑道,“我可以告诉你有关它的一切信息,不过,我也想知道有关真身佛像制作的秘密。”
不明白这老家伙为什么关系真身佛像制作?
李承摊摊手,“对真身佛像的……技术问题,我只是大概了解步骤流程,可以分享给您。”
“其实,真身佛像……并非每一位高僧大德都能成功,千年来,真正成功的不足千分之一,按照佛门的说法,是需要有大机缘和大修行。”
“有两个前提非常重要,其一,素身,也就是茹素,极其严酷的修行饮食习惯。按照科学的解释,就是让身体内的纤维含量比远远超过脂肪。”
“其二就是圆寂前的水控,也就是严格控制饮水量,让身体内的水分比远远低于正常躯体。”
“只有严格遵循这两点之后,才有可能真身成佛。”
许靖冕教授点点头,这与他的推断相近。
鉴于宗教原因,禅林大德真身成佛一直被宣扬的非常神秘和崇高,很少有机会进行科学解读,但并不意味着就没有科学家和医学家对此进行研究。李承的这些说法,多数来自后世网络真实信息,正式科学分析报告是不允许泄露的。
话题揭开,李承也就无所谓,就自己所知,告诉许教授。
真身佛像的形成,听起来并不复杂,大致可以归纳为“装缸、封缸、开缸、塑身”四个步骤。
高僧坐化以后,把遗体盘腿成打坐状,安放到铺一层石灰和木炭的莲花缸中,在其周身用干燥的木炭、檀香填满空隙,以另一个同样口径的缸倒扣,以木炭填满至没过头顶,盖上顶盖,用石灰与桐油的混合物黏合三段缸体的缝隙,
经过相当时间后,内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上,不断产生热气,水分被吸干,变成坐式肉身干体。
密封的缸体保存若干年后开缸,倘若真身未腐,便是成就了真身佛若已腐,则作焚化处理。
开缸之后发现条件成熟,即可进行真身佛的塑身:先上香泥,其次加布,再以铁叶、漆布固颈,再裹纱布,涂生漆,一层一层的上生漆、金粉,塑为真身佛。
“许老,如果用一个比喻来形容……您可以将其视作真身为基础制作的夹纻音柱生漆造像。”
夹纻又称夹纾、挟纻,一种古老的丝国传统手工技艺。
作为漆塑像的方法,先用泥塑成胎,后用漆把麻布贴在泥胎外面待漆干后,反复再涂多次最后把泥胎取空,因此又有“脱空像”之称。
用这种方法塑像不但柔和逼真,而且质地很轻,因此又称“行像”。
李承描述的尽管不是很详细,可许靖冕听得很认真,偶尔还会询问两句。
“许教授,您打听这么仔细,只是为了那尊真身佛
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