“李先生,你对丝国的佛造像,还有真身佛像,了解多少?”
闲聊几句后,许靖冕老先生提出的问题,就让李承有些懵。丝国的佛造像体系,博大精深,没人敢说自己对丝国佛造像体系完全了解。
至于真身佛像,那更属于禅林大德坐化后的一种非常神秘的处理方式,绝对是佛门隐秘,知道的人非常至少,不过,李承偏偏知道那么一星半点。
想不明白对方为什么这么问,“您老这不是为难我么?佛造像体系您老肯定比我熟啊。”
许靖冕很敏锐的把握到对方的回复中,没提到真身佛像,立即来了兴趣,“这么说,你对真身佛像,有一定的了解?快给老头子我说说。”
真不明白,这位老爷子怎么对真身佛像这么生僻的话题感兴趣。
李承低头沉思了几分钟,整理脑海中贾郑廷对肉身佛像的见识与理解。
没错,贾郑廷曾经去过九华山,那里是丝国现存真身佛像最多的佛教圣地,一共有十四具,其中更有一具真身佛像是1999年塑金身的比丘尼像。
这可是第一具真身佛像!
这具真身佛像的前生,法号仁义师太,俗名姜素敏,原籍漫天尘沈城,1911年出生,家境富裕,十二岁就会背诵心经大悲咒等佛门经典,后在家人的劝阻下,学习中医针灸一门。
1930年出嫁至通化市,婚后不久,丈夫病世,婆家对其冷淡。
1940年秋她奔赴五台山,在显通寺落发为尼,法号仁义,出家后勤修佛法,且研究医理。
1942年考取沈城医专,学习中医。
1950年,随军当卫生员,1953年回国,于通化206医院工作。
1982年政策落实后,她于此年再度上五台山,在塔原寺受具足戒,同年重修南山寺。
1983年朝礼九华山,决定在此常住修行,先后住过甘露寺,菩提阁等寺,后重修通慧禅林。她常外出弘法行医,修建寺院,广结善缘,因针灸技术娴熟,医治了很多的病人,有“女佛主”之誉。
1995年农历10月7日仁义师太圆寂,享年85岁。
圆寂前一周,滴水不进。
1999年1月2日下午3时,住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸,见圆寂已3年零两个月的师父稳稳地端坐在缸里。
黑白相间的头发长出寸余,牙齿完好,皮肤毛孔清晰,装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。
思尚法师十分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服,见老师太身体干缩,体肤完好,长长的指甲结实地长在指头上,摸摸老师太的身体,真身还有弹性,更令人惊奇的是,老师太的女性特征已无痕迹。
此事传出,轰动一时,多名医学界专家想将她的真身剖开检验一下,遭到禅林信众的极力反对
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