样是撕开棉甲，举起手中短刀毫不停顿的猛刺，直到十几刀后方才停了下来。

　　满手的鲜血很快就被冻住，雅尔哈呆呆的看着自己那已经发黑，且染满鲜血的双手，痛哭起来。

　　过了一会，已经累的脱力的他挣扎着起身，走到草棚外面，不管不顾的用手开始在外面的地上刨开厚厚的积雪。直到接触到坚硬的土地，他还在刨着，双手慢慢变得鲜血淋漓。

　　无奈之下，他找到甲兵的腰刀，在冻土上挖了半天，才挖出仅容一人的浅坑。

　　雅尔哈只得回到草棚中，抱起老母亲，放入坑内，然后他又找回了领催盖着的那件棉袍，盖在母亲身上，随后用手推土掩埋。

　　很快，飘落的大雪就将这墓穴遮盖的严严实实。

　　休息了一会儿，雅尔哈又起身将自己的老婆、儿子、女儿都从草棚内移出，分别放在了母亲坟墓的两旁。

　　精神恍惚的雅尔哈在目前跪了许久，直到大雪把他变成了一个雪人。

　　（早期的满人都是奉行人死后火化的。比如清廷入关后的初期，顺治皇帝的爱妃董鄂氏以及孝康章皇后都是火葬。

　　可是，随着满族习俗逐渐被汉族习俗同化，加上儒家思想的束缚，到了康熙的时候，才废除了对汉人去世后必须火化的要求，满人则仍然要求火化。

　　等到了乾隆继位之后，他在第三个月就颁布了《旗民丧葬禁令》：

　　“本朝肇迹关东，以师兵为营卫，迁徙无常。遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，故用火化，以便随身捧持，聊以遂其不忍相离之愿，非得已也。

　　自定鼎以来，八旗、蒙古各有宁居，祖宗墟墓，悉隶乡土，丧葬可依古以尽礼。而流俗不察，或仍用火化，此狃于沿习之旧，而不思当年所以不得已而出此之故也。

　　……嗣后除远乡贫人，不能扶柩回里，不得已携骨归葬者，姑听不禁外，其余一概不许火化，倘有犯者，按律治罪。族长及佐领等隐匿不报，一并处分。”

　　从这件事开始，标志着关内的满人基本上已经被汉族文化完全同化了。）

　　与此同时，瑟尔丹牵着马，艰难的走在去珲春的路上。

　　他在雅尔哈被抓走后，回到家左思右想了一夜，实在不放心这个好朋友和他的家人。

　　那些甲兵剥下雅尔哈母亲身上的棉袍之时，他也看到了。这种天气里穿一身单衣走上四百多里，搞不好雅尔哈一家人就会被冻坏，那可就麻烦了。

　　这样想着想着，到了早上瑟尔丹就收拾了干粮和几大张兽皮，拒绝了儿子额鲁要跟着一起去的要求。

　　临出门的时候，他又停住脚步想了想。于是再次回到屋中，将自己新买的棉袍脱下，又找出自己原来那件破的不成样子的旧棉袍穿上，再往身上绑了两块兽皮。他把脱下的棉袍卷好，捆在了马鞍后面，就这样出门

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