第158章观宙
学宫藏书馆的历史比整个虞朝还要悠久,漫步于高耸书架形成的走廊中,能清晰闻到一股古木、旧书的气味。
《中古禅宗的传承脉络与现存异化物详考》在这里。
李昂将带有滑轮的梯子推到书架前,再登上踏步梯。
藏书阁收藏着天下各地的书籍,这些书的时间跨度巨大,种类丰富多样,无所不包。从对地方方言的考察,到某一种昆虫的习性,
从极西之地当地人讲给儿童的童话故事,到烛霄境修士临死前写下的功法心得。
学宫专门培养了数支分工不同的团队,有定期修缮维护古书的;
有去天下各地收集书籍,带回藏书阁的;
有专门鉴定管理书籍的——确认哪些书是落伍于时代,错误太多以至于没有价值。哪些书有价值,能给学生们阅读。哪些书价值巨大但太过危险,必须永久封存。
而介于“禁书”与“非禁书”定位中间的高风险书籍,都被藏书阁用铁锁铁链锁住,需要用钥匙才能开启。
李昂从怀里拿出一把沉重的黄铜钥匙,打开铁锁,在低沉的锁链滑落声中,取出那本古籍,走下长梯。
得益于各个书架上恒定的扫尘符效果,古籍内外并没有太多灰尘。
李昂捧着包括《中古禅宗》在内几本书来到靠窗的书桌前坐下,翻阅起了书页。
【佛并非佛,佛皆为人,】
书籍一开篇就让李昂挑起了眉梢,《中古禅宗》的作者是虞初的学宫先贤林良策,他曾走访天竺各地,收集了大量当地的神话、传说、寓言,结合对天竺各阶层的采访,以及禅宗历史实物,得出了结论——
佛皆为人。
【悉达多为释迦族人,出生于迦毗罗卫城,其父名为首图驮那,意思是纯净的稻米,自称净饭王,仙人后裔。其母为摩诃摩耶,是邻国天臂城善觉王的长女。摩诃摩耶在悉达多出生七日后离世,悉达多由其姨母瞿昙弥抚养成人.】
书籍中详细描述了佛祖的出生,寻道,苦行,正觉等经历,认为悉达多和其他所谓的圣人先贤一样,都是普通人。是后天因缘际会,踏上修行道路,有了门徒传播他的理念,这才有了天竺佛教,以及佛教传入中原的后续历史。
李昂不置可否地继续翻页。圣人皆人的理念在学宫并非没有市场,一部分博士认为那些被神化的圣贤,本质都是强大的修行者。
包括被李虞皇室认为是祖先的老子,昊天道门的初代掌教(所谓昊天派往人间的第一个使者),以及作为华夏始祖的炎黄等等。
既然大家都是修行道路上的人,那就不需要投入到绝对的崇拜,只要怀有对前人的敬意即可。
当然,那些博士心里是这么想的,到了学宫举办昊天祭祀的时候,还是会穿着正式服饰去参加。
“如果让白马寺的大和
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