南山为道教发祥地之一。据传还是楚康王时,当时天文星象学家尹喜为函谷关关令,在终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他知必有圣人经过此关,于是守候关中。
不久即见一位老者身披五彩云衣,骑青牛到至,原来是老子西游到此。尹喜急忙把老子请到楼观,行弟子礼,请其讲经着书。老子在楼观上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后出关而去。
后来道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。终南山也成为天下道派共尊之地。
真一道人本身为道士,虽说洒脱自然,荤素不忌,也有自己的奇遇,但一身修为很大部分得益于《道德经》。虽说终南山的故事已不可考,但还是希望月生,月娥二人能在这道教初始之地有所收获。这才是真一道人带他们来此的目的,待鹮飞至终南山山脚,便让二人从鹮上下来,并告诉他们,他另有去处,让月生二人在终南山上历练,半年后在此汇合。留下二人在此,便驾鹮飞走了。
月生,月娥随意的就着山泉吃了些干粮,便开始迈步往终南山上而去,一路上,随处可见草庐凉亭,各种飞鸟野兽遇人不惊,山中云蒸霞蔚,气象万千,景色如画,看得二人渐渐发呆,不及感叹,好一处道家福地。
月生二人一路闲逛,一路赏景,好不快哉,虽然不甚明白真一让他们在此历练啥?但想来也不会轻松,不过二人都是出类拔萃之人,虽年幼却修为功夫极高,倒也不怕遇到麻烦危险,不知不觉天色以晚!二人便趁着天黑之前找了个悬崖上的崖洞,寻了一些干枯的树枝生起火来。
接着月生又出去打了一只野兔和野鸡,在小溪里洗净拿到山洞里!用树签串好,在火上烤得油香肉滑!一边吃肉一边聊天,对于少有出门的月生来说,这日子充满了新奇和惬意,一点也没有历练的困惑苦恼,反而倍觉欣喜。有小师叔月娥陪伴在旁,心里更是满是甜蜜。
待肚子填饱,月生便让月娥睡觉,自己便守在洞口,运转九九归元诀,打坐运功,吸纳天地灵气转化为自身精元,不知不觉便已是拂晓,月生神清气爽,困意全无,便走到山洞门口,遥望星空,天南海北的瞎想。
自从月生少时仰望星空,眼睛酸痛后视力大进之后,没事躺在地上仰望天空,观看日月星辰已成习惯。月生甚至想能不能再让眼睛痛一会,好因此把眼神练得更好。
有五叔这个知天上地下阴阳五行八卦的阵法大师。和正一道人这种活了300年的老怪物,现在的月生对天上星宿各自所在位置以及称呼作用都有了相当的认识和了解。
月生一边看着天像,一边对照和回忆五叔所讲的七政五纬,二十八宿,四象,三垣,十二次的内容以及它们所对应的位置,并总心把他们牢牢的记在心里。暗中观察他们运行的变化。
所谓七政、五纬:就是把日月和金木水火土称七政。其中金木水火土合起来又称五纬。
东西南北各有七宿,每七宿,想象成一种动物,称为二十八宿:这四中动物分别为青龙,白虎,朱雀,玄武。
青龙为木,在东方,代表春,青色。
白虎为金,在西方,代表秋,白色。
朱雀为火,在南方,代表夏,红色。
玄武为水,在北方,代表冬,黑色。
这就是四象。后面还有三垣十二次等等更加细化的星象。古人根据天象的变化推导大如年代更替,四季变换的时间和规律,运用天象知识服务生活的各个方面,小的像衣食住行,阵法摆布,修炼时间安排等等无不与此息息相关。
正是有了五叔教导的这些系统化的天文知识。月生变得对星辰比以往更加入迷,每当抬头看天总会有一种亲切感。丹田内精元就会发热,随四肢八脉缓缓自行运转。让人舒服之极。
当月生从参悟中醒过来,天已大亮,月娥也睡了个好觉,醒了过来。待月娥梳洗打扮回来,二人便接着上路。往终南山更深处行去。
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