定不移,可他知道在场太多人都是痴迷的,是以才用“觉悟”两字。
缓望众人,沈约真诚道,“我信将所有心思放在明面,固然不能让所有人觉悟,可只要有一两人觉悟,那就是个改变。”
露出微笑,沈约看向赵佶,“你赵佶觉悟了,天下百姓幸事。方腊觉悟了,黎民苍生的幸事,邵青云觉悟了,她自身的幸事……”
赵佶用力点头,眼中有泪。
“佛虽说世间尽空,但觉悟之人却知空中妙有。”
沈约的声音轻、却如沉雷般响在众人耳边,“不然三祖僧粲也不会在《信心铭》中有‘莫逐有缘,勿住空忍’之言。”
看向夜星沉,沈约诚恳道,“说空逐空,终如泡影……”
夜星沉声音沉冷,“我赞同你说的‘勿住空忍’,但不同意什么‘莫逐有缘’。”
二人是在论禅。
水轻梦蹙起眉头,思索其中的玄机。她精通道法,可对佛说同样不排斥,知道“莫逐有缘,勿住空忍”之意。
三祖僧粲说的是修炼法门——真正的修行是看缘起缘尽不要攀援,缘起是定数,一定会发生的,你一味的觉得这个缘分会地久天长、海枯石烂,那就是落入五蕴的摆布不能解脱,因此那些许愿一生一世的男女都是痴的,他们不懂这世上没有永远保鲜的道理。同样,有人会因此决定斩断一切因缘,空中取道,但同样是错误的,缘起缘落心不攀方是证道,绝情寡欲的逐空同样是一种痴迷。你以为斩断了一切,但这些烙痕终究会刻在你心头,这种“空忍”同样不可取。
沈约以佛法和夜星沉交谈,夜星沉同样精通佛法,可他因天人合一知道空中妙用,是以对“勿住空忍”很是赞同,但夜星沉放不下婉儿,以为沈约要劝他放下,是以抢先说出不同意莫逐有缘之语。
女修同样明了,淡漠道,“沈约,你对牛弹琴,难以做到‘一种平怀,泯然自尽’了。”
她说的同样是《信心铭》的言语,正是“莫逐有缘,勿住空忍”后两句。
僧粲这四句的意思合起来就是——你修行的时候,心念不要逐缘,同时不要一味观空,需将缘、空两种念头放下,才会进入证道之途。
其实佛经、道教反复说的都是类似的道理,不过如今世人连放下手机片刻都难,若说放下纷沓即至的念头,谈何容易?
沈约自然明白女修的意思,“牛不饮水、何必强求按头,但存正念已是正途。”
夜星沉长吁一口气,内心对沈约反有感谢。沈约不强让他放下虽在他夜星沉的意料中,但从沈约口中亲自说出,还是让他感受到沈约的善意。
善意不是说出来的,而是行动的表现。
“觉悟的不多,但总比没有要好。”
沈约平和道,“觉悟了,就不会再给这场乱局平添风浪。”
水轻梦心中微喜。
众人多不解沈约真意,可她水轻梦蕙心兰质,明白沈约的解决之道——大伙都被女修牵动,不由自主,风浪只有愈演愈烈,沈约平复了关键的风浪,女修渐渐变成了孤家寡人,再想翻云覆雨绝非容易的事情。
女修显然也想到这点,神色转为凝重。
沈约再道,“末世人已经可以捕捉到的灵明点,对于你女修而言,自然不是难事。”
微有无奈,沈约轻声道,“因此在夜浮生听你所命时,你已将婉儿的灵明点掌控在手。”
夜星沉咬牙,夜浮生色变。
请收藏:https://m.ljsd9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)