这厮碎剁其尸。”可是如来将孙悟空压在五行山下后,玉帝即没过问孙悟空也没派人杀他,这又是为什么?
从这几个疑点我们可以看出,在大闹蟠桃会这件事中,表现奇怪的不是别人,正是玉帝自己,他的表现为什么这么奇怪?
祝守一觉得那还得从玉帝被架空说起了。
玉帝的权力被架空主要表现在以下几点。
1.玉帝对孙悟空的两次招安实属无奈。招安是古代帝王常用的一种政治手段,但对敢于对抗政权的招安往往是一种缓兵之计或无奈之举,例如宋徽宗招安梁山好汉。对于封建强势皇权来说,谁敢挑战皇权那绝对是重罪,不仅杀他满门还要诛他九族,树立皇权不可侵犯的形象。玉帝在知道孙悟空闹地府抢龙宫后准备征讨。
第一次招安最大的功臣就是太白金星,他说的这段话于理于情于利从三方面美化了这次招安。于理“凡有九窍者,皆可修仙”,这猴子是天地孕育,修成仙道合情合理。于情,玉帝降一道招安圣旨既可显示您的慈恩收仙有道,又可控制猴子。于利,不用劳师动众就可以解决这件事情。玉帝一听招安有这么多好处,还不用一兵一卒所以“玉帝闻言甚喜”。
太白金星说了这么多却没有提孙悟空违法乱纪的行为,玉帝没听出来?恐怕有许多无奈。第一次招安可以说是太白金星讲的合情合理,第二次招安就没有这么美化了。孙悟空竖起了齐天大圣的旗帜,已经完全和天庭对抗,玉帝在征讨无果的情况下根本没有解决办法,又选择招安这条路,封孙悟空齐天大圣官职,这个齐天大圣官职有多大?
从名字上就可以看出来和天齐或和玉帝平级,但实际上职位并没有这么高。原文也有说“见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。孙悟空在取经的路上见人就吹嘘自己是齐天大圣,以孙悟空这么清高的性格还拿这个职位来吹嘘可见一斑。玉帝就是用这样的职位来妥协的,这次招安的性质可就不是第一次那样合情合理了,而是完全暴露了玉帝的无力,玉帝要解决孙悟空很困难,玉帝自己有这个能力可总不能自己亲自解决吧。
所以玉帝的两次招安从侧面反映了玉帝的无力。
2.玉帝无人可用。孙悟空知道自己弼马温官职太小打下天庭,弼马温是玉帝亲封官职,孙悟空直接弃官不坐的行为无异于打了玉帝脸,玉帝可以无视你破坏地府抢夺龙宫行为,但决不能容忍孙悟空的这种打脸行为。
谷惗/span所以有了对孙悟空的第一次讨伐。第一次讨伐是李靖请求出战,“玉帝大喜,即封托塔天王李靖为降魔大元帅,哪吒三太子为三坛海会大神,即刻兴师下界。”结果巨灵神战败,哪吒被打伤,李靖直接撤兵。
孙
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