本来杨振兴是不想让自己爷爷出来折腾的。
老爷子现在完全需要坐轮椅行动,甚至不能像以前那样能够生活自理。
在家里他特意请了两名护工,一早一晚只为了照顾老爷子。
虽然事情很重要,但比起老人的身体,就不值一提了。
万一折腾来折腾去的再折腾出事情来,杨振兴肯定不会原谅自己。
但结果跟刚才说的那样,因为事情很重要,杨兴盛认为自己孙子的大事,他无论如何必须要亲自出席。
如果错过这次见证自己孙子人生大事的场合,那会是他人生一大遗憾。
老人知道以自己的身体,可能活不了几年了,死前再亲眼看到自己孙子又取得如此大的成就。
哪怕第二天闭眼也了无遗憾。
看到自己爷爷态度如此坚决,杨振兴也只能点头答应,因为他也不想让自己爷爷因此留下遗憾。
高园园请来的造型师和化妆师都是长期合作的顶尖专业人士。
更不要提她早就开了时尚公司,设计的服饰、首饰和箱包,受到不少人的喜爱。
这方面她有绝对的话语权,杨振兴也乐于把这些事情交给她处理。
不得不说专业的就是专业的。
本来杨振兴以为这次跟以前一样,稍微化点妆,遮盖一下脸上的瑕疵就完事了。
哪曾想化妆师和造型师交头接耳嘀咕了几句,直接开始动手给他修剪起了头发。
原本就对发型十分注意的杨振兴,经过修剪后,发现自己整个人有一种说不出的气质。
他还纳闷为什么突然要剪头发。
结果当造型师拿出一架子衣服后,立刻明白了对方的用意。
对此,杨振兴有些无语的说道:“几位,我今儿个不是去拍戏的,准备这么多戏服到底是几个意思?”
造型师也不生气,笑呵呵的解释道:“杨总,您误会了!我们没跟您开玩笑,这准备的都是有古蜀和川府历史特色的服饰。
那么重要的场合,我们怎么可能一点儿眼里界儿都没有,给您准备戏服?”
不怪杨振兴有些抱怨。
因为造型师拿出来的衣服,跟电视里那些儒生穿的儒杉,十分相似。
这里,造型师十分耐心的开始解释为何要这样安排。
川府地区的古蜀文化,体现的基本都是少数民族文化。
例如三星堆出土的人像,都有蓄发或辫发,衣小袖,衣长至膝下,腰间束带等特点。
等到秦汉时期,大量汉民族迁入西南地区,形成了‘汉民多,渐斥迁之’的局面。
由此,川府地区,特别是川府盆地地区,居民的服饰开始逐渐汉化。
开始有所谓‘汉家食货,以为称首’的说法。
这里,造型师还额外讲了几件历史趣事,让杨振兴怀疑对方不是造型师,而是那所学校的历史老师。
众所周知,汉代开始‘独尊儒术’,《礼记·内则》曰:‘衣不帛襦
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