验,炮口抬高多少,会偏差多少,这都需要慢慢实验。
好在目前不需要如此精准的打击,或者说完全可以把炮拉到城外,直接对着城墙攻击。以火炮的攻击力量来说,对付城门,土墙非常有效。
如果遇到砖石的城池,那就只有计算好距离,随意炮击;特别是对付那种险要的关卡,最好不过,因为关卡内都是敌人,不用顾虑太多,随意炮击就是。
以前是制造起枪炮慢,现在制造起子弹来都慢了下来,短时间之内,还无法形成规模。
话说历史上的大月氏人被匈奴人打败之后,为匈奴人所不容,被迫西迁。
大月氏人西迁至中亚阿姆河流域,并征服了巴克特里亚,巴克特里亚是由古希腊人在中亚建立的国家,大月氏人来了之后就成了这里的主人。
大月氏人再次驱逐当地的塞人,后来大月氏人逐渐统治了整个阿姆河和锡尔河流域。
鼎盛时期的大月氏部族一分为五,迁往东部山区,设立了五部翕侯统治各区域,贵霜只是其中的一部。
后来的贵霜帝国迅速崛起,超过了其余几部,自然而然的,贵霜帝国兼并了其余几部。
目前的贵霜帝国掌权者是韦苏提婆,在卫安的印象中,韦苏提婆一世是贵霜王朝最后一个君主,历史上的贵霜帝国在韦苏提婆死后日益衰落。
既然贵霜帝国已经步入了下坡路,那么自己占领贵霜帝国的领土就不算是什么遗憾。
卫安的设想是,全世界只有一个国家,那就是大武,只有这样,世界上就不会有战争。
如今西伯利亚的广袤领土已经收入大武麾下,各种资源和能源的供应可谓充足。
下一步,就是贵霜帝国了,贵霜帝国所统治的区域也就是后世的印度地区。
一个在匈奴面前弱不禁风的大月氏,就能统治贵霜帝国,如此草包的贵霜帝国,自己怎么能放过。
五天一次的朝会,卫安提出了出征贵霜帝国的议题,文武群臣无一反对。
这次,卫安派出了公孙瓒前往贵霜帝国。
作为游牧民族的大月氏占据了水草肥美的中亚草原地区,人们饲养牛、绵羊、山羊、马和骆驼。
迦腻色伽崇信佛教。贵霜帝国佛教迅速传播,丘就却、迦腻色伽都是佛教的赞助者。迦腻色迦信奉大乘教派,从此印度佛教以大乘为主。
迦腻色伽虽然崇信佛教,但并不排斥其他宗教,这也正体现了佛教的包容性。
卫安并没有给公孙瓒带太多的兵马,只带了三万兵马前往。
这倒也不是轻视贵霜帝国的实力,而是因为这次公孙瓒所率领的大军都是清一色的新军,全部由火枪军和火炮军组成,这样的一支大军,估计横行天下也不会遇到敌手的了。
公孙瓒的新军进入贵霜帝国之后,一路长驱直入,剑指贵霜帝国的首都塔克西拉。
一路上遭受了数次抵抗,但在火枪的轰击下都狼狈逃窜。
卫安想起后世的八国联军入侵北京城,只有两万人就攻入了北京城。
看来,决定战争胜负的不是勇气,不是数量优势,而是武器的先进起到了决定性的作用。
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