440年的著作中,记述了巴比伦的“米罗达之塔”(大概是巴比伦的神米罗达的神殿),被认为启发了巴别塔的故事。公元前约670年,尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿,居鲁士征服后也为塔的雄伟所折服,而后来的亚历山大也曾经想重新这座高塔。
我把我的想法小声说了出来,也算是对施运兴的信口胡扯的抗议。
这一次施运兴并没有激动,也没有嘲笑我,而是低声的解释:“不对,那只是后人的杜撰而已,真正的通天塔是神的祭司按照神的意旨修建的,据说能让祭司和他们的主人神之间进行沟通,所以修建在阴间圣地,后来,大概是因为每次到阴间圣地太麻烦,各城邦开始在自己的神庙附近修建通天塔,然而随着异族的入侵,这些高塔的真正功用便没有人知道,也逐步开始遭到废弃。”
施运兴的声音慢慢地镇定下来:“在希伯来语中,“巴别”是“变乱”的意思,于是这座塔就称作“巴别塔”宦门毒女;。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”,称那座城叫“巴比伦城”,称那座塔叫“巴比伦塔”。而在巴比伦语中,“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。同一词汇(“巴别”)在两种语言里意思却截然相反。”
我不知道施运兴说的是真是假,通天塔,在这里叫通地塔更合适,想通天建在山顶更合适,建在山洞里面通什么天?神之门,难道这里真的可以通往神的最后栖息地,那神又是什么模样的。
这时高塔上的人一个接一个倒下,五个老人的声音也越来越高,但能明显的听出已经力不从心,出现了断断续续的情况,而**人已经一个接一个倒下,但那血雾却未消退,反而更加的鲜艳夺目,仿佛已经蚀进了高台里面。百度搜索
祈祷的声音终于弱了下来,,天空中的星星愈加明亮,仿佛伸手可及,就在这时,队伍中的狼犬传来了悲鸣,似乎十分惧怕,陈世安低声提醒大家:“大家小心,保持警惕,往后面靠。”
不知什么时候,在第一层平台上出现了两个庞大的身影,这是两只毛色漆黑的狗,和我们之前看到的并不一样,这两只的皮毛很光滑,很油腻,在灯光下泛着光泽,很难想象,在这洞穴里常年不见阳光,怎么会有这么很的皮毛。
在第一层高台上能跳动的人只有三四个,他们根本没有知觉,只是疯狂的扭动身躯,鲜血正一缕缕地从五官中流出,一条大狗伸出舌头在一个人身上添了一下,似乎在品尝他身上的鲜血。
两条狗的出现,仿佛是强心剂,本来已经断断续续的祈祷声又响亮起来,只是叫声嘶哑,听起来实在刺耳。
正在添食鲜血的大狗突然伸出前爪,只一下,便把那个人开膛破肚,一股臭气顿时弥漫开来,那条大狗猛然地拽着那人的内脏,用力地往外撕。
那人并没有死,开膛破肚似乎把他从迷幻状态中拉了回来,他发出凄厉的叫声。但大狗根本不予理会,而是用力地猛拽,那人叫了几声,便再也叫不出来,一头栽倒在地。
而另一条大狗也把另一个开膛破肚,这个人似乎还在迷幻之中,不叫也不喊,只是不停地扭动。这些场景太过鲜血淋漓,许多人已经转过脸,不忍心再看,有的士兵甚至已经开始呕吐。(未完待续。)
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