怖怪物。”
如果能有“相信死灵存在”的共识,或许后续的谈话会顺畅一些。哪怕对怪物的认识和理解不完全一致,应该也没什么问题。
而索伦的答案依然语气温和,好像不管是谁向他倾述何种诡异或离奇之事,都能得到那淡然似水却又温馨如风的回应。
“相信,任何存在皆有可能。随意地否认或无视,是无知及傲慢的表现。”
哦……这句话还是让我稍微安心了些。
说起来,对于远古死灵的记载和描述,好像旧圣典就有。所以这些怪物对于神职人员来说,可谓不陌生。
只是,我所说的“死灵”,更准确地讲,是指如今就存在于世,却也并非传说中“不灭不死”的恐怖怪物,而更像是被某种“手段”进行“批量化制造”的“东西”,可怕、致命,同时也有“缺陷”!
就在我想着是否再补充一些描述时,索伦的话再次传来。
“那是被邪恶附身的怪物。面对如此可怖的死灵且能幸存,不仅是唯一真神的眷顾,更需要无可比拟的勇气。而且,孩子,你还保护了自己的同伴幸免于难,这份仁爱之心难能可贵。”
呃……“邪恶”吗?我的关注点暂且在这个形容词上。
也确实如此,就如神圣的反面,在神学的角度上理解似乎也没错。
只是,若在能晶工学的角度,结合近期的线索和听闻,我越来越觉得那更像是某种“工业化生产”的“不稳定”杀人工具……尽管这其中还有许多疑点。
然后,再想想索伦的用词……“面对怪物”和“保护同伴”?他果然了解我的遭遇和某些情况,但应该不知晓太多细节。
不过,还真是奇怪……!或者说,这只是某种程度上的夸张用词吗?
而且,他似乎清楚死灵的极度危险性,看来是真相信这种致命怪物的存在。虽然,将其定义为“邪恶附身”,大概多少还是对其本质的认识有些偏差吧……但这应该不重要。
“那确实是‘邪恶附身’的怪物。而且,后来还在其他地方再次出现,非常可怕,是真实的存在。我的意思是,那不是远古时期记载在典籍上的传说,而是直到目前为止,虽然证实存在但还不清楚其形成机制的怪物……”我说着说着,却感觉舌头在打结。
不对,我在说什么……是准备向一位圣神教的神父解释“现代的死灵”吗?
“是的,邪恶。”索伦的回话,却似不在意我随后那些补充和解释,像只是在阐述另一个角度的理解:“死灵,是由邪恶催生的怪物。”
呃……
“邪恶?”我心想听一听另类说法总也无妨,毕竟自己本身就是无法用科学解释的存在,不是么?
不过……也许还有其他意思?
于是,我稍稍向前倾身,略微低声地问:“索伦神父,您的意思,邪恶是指…
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