酒桌之上,李凡此时不得不阐述自己的观点。
他微微倾身,道:“的确,就像武康前辈说的那样,我们众所周知,谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者。山水诗自谢灵运开始,便使山川成为了独立的审美对象,其诗如初发芙蓉,自然可爱,开创了我国文学史的一大流派。也像武康前辈说的那样,其语词清丽精炼,境界天然,但是!”
一句“但是”,勾起了满座所有人的胃口。
当然,这桌上的大多数人都是深谙国学的,对谢灵运自然有自己的认知见解,但大家就是好奇,李凡这个17岁的高中生究竟能说出些什么见解来。
而武康则心想,我倒是看看你能“但是”到哪里去?你一个毛头孩子,还“但是”我?
这武康估计没看过成语大会,不然可能不会抱有这种想法。
李凡继续:“但是,谢诗摹形穷相,描物雕貌,寄以玄言奥理,极尽刻画之能,只得山川皮相,于其神韵之理,犹有未得。且意象密集,重于写实,将山川隔于人外,情景割裂,未能以情贯之。与陶潜王维差距明显!”
众人满意地点了点头,暗自惊讶。李凡言谈举止远超众人想象,而观点一针见血,更显犀利。
武康脸色变冷,道:“如果没有谢灵运,何来陶潜王维?”
李凡微微转动了一下酒杯,侃侃而谈:“如果没有谢灵运,文学史上定会出现个谢‘魂’运,山水诗一定会在文学史上崭露头角的,因为古代文人惯于寄情于山水之间,尤其是在仕途不顺人生跌宕的时候。从《孔子》中‘知者乐,水;仁者乐,山’便有体现,古代文人寄情于景的这种情怀,必将催生山水诗这一流派,该流派是华国文学史上必然出现的历史产物,而不能仅仅归功于某个人。”
众人再次微笑着点了点头,大家互相递眼色,心道这小伙子肚子里不仅仅有墨水,而且还有自己独到的见解,实属难得啊!
武康再道:“祖师爷永远是祖师爷,没有他的影响,哪有陶潜王维?”
武康这话说得一点儿文化水平都没有,完全是个门外汉。
李凡不慌不忙:“门派开启者大多是问题杂身的,不成熟的,还处在探索拓荒层面,而在艺术成就上,大多是继承者将流派发扬光大。哦对了,我个人认为,王维受到陶潜的影响更深。”
接下来的谈话就彻底与武康没什么关系了,李凡一番言语彻底打开了在座这些人的话匣子,武康想插嘴都说不出只字片语。
罗宇率先发言:“李凡说得这点对,我举个例子,王维的《桃源行》直接取材于陶渊明《桃花源记》,而《蓝田山石门精舍》诗则意通桃源,两者不同之处仅是为诗为文之别。”
彭德虎也道:“《渭川田家》中那句‘斜阳照墟落,穷巷牛羊
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