什么待遇,不会打折,从而努力做事。
原本华夏文明的投降猜疑链里,有一条常识叫“首义者赏,末降者杀”,说的就是那种最鸟尽弓藏兔死狗烹的单次博弈逻辑。
因为第一个投降的要给好待遇,才能勾引后续更多人投降。
而最后一个投降的哪怕不给好待遇,统治者露出本来面目,把答应的条件彻底褫夺,甚至把末降的杀了,也无所谓。
就是因为统治者觉得“天下已经统一了,重复博弈已经被终结了,最后一把露出无耻真面目也无所谓了,因为天下已经没有人来为这一波无耻指责我,所以要利益最大化”。
这事儿最典型的就是秦始皇对齐王建。(有人说勾践对夫差更早,但这里要强调一句,勾践并没有对夫差“开了条件不算话。
勾践时期还是要国际信用的,所以当年夫差给他开的条件是“留下五千户越民,保留会稽周边”。勾践反扑成功后把条件降低十倍,要求夫差只留下“士百户,隶四百户,移甬东诸岛为侯”。
就是给夫差留五百户人口到舟山群岛当野人王。夫差是自己不愿受此辱,也觉得翻盘无望,而自杀的,不是勾践开了谈判条件出尔反尔)
这个猜疑链发展到后来危害极大,因为在任何后续朝代的统一过程中,哪怕朝廷对先归顺的地区很优待,
那些后归顺、尚未统一的地区,也会借此给当地人民洗脑:“别信!他们对先归顺地区好只是演的!那是因为我们还没归顺!
要是我们也归顺了,他们就会露出本来面目了!不但我们没好日子过,连先归顺的享受到的好待遇也会降低标准!”
李素为了华夏文明的长远向心力,当然要对这个劣习开刀。
历史上刘禅先投降,能封安乐公,孙皓后投降,而且孙皓后面没人了,就只能封侯。这一方面固然是有汉的正统性比吴强的原因,也有孙皓投降后不需要再立榜样的考虑。
这一点,连刘禅投降前的谯周其实都是看得很清楚的,谯周就给刘禅打包票:
晋王一定会善待陛下的,因为东吴还没有灭嘛,晋王需要陛下立个榜样。要是晋王连这点卑鄙的道理算计都不懂,连个公都不封给陛下。那陛下您放心,臣亲自去雒阳据理力争,凭什么亏待咱这些先投降的。
历史上谯周的这些考虑,显然是因为谯周读书多,深谙秦始皇对齐王建的做法,所觉得统治者肯定会模仿。
事实上司马炎确实也模仿了,只不过司马炎对孙皓没秦始皇对齐王建做得那么绝,秦多多少少用自己的灭亡警诫了后来者。
而这一切龌龊的考虑,随着李素掌握了华夏文明的最高官方意识形态,显然已经不需要了,还要尽力做好每一次,来洗清流毒。
李素教刘备走的正道、王道,那就是无论投降的人后
请收藏:https://m.ljsd9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)