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氆氇生产历史悠久,明代时民间已把它当作馈赠的礼品,甚至作为贡物呈献朝廷,现在几乎遍及农区、半农半牧区都能生产,以扎囊县所产最著名。
“这是围裙,美女你围上一条,绝对漂亮。”看到柳絮抓着一条围裙,小贩再次推荐。
围裙,藏语叫“帮垫”,就是藏族妇女们系在长袍前面那条红绿条格相间的毛纺织品,系上它会更加突出藏装浓郁的民族色彩,增加她们的潇洒、妩媚。贡噶县姐德秀区所产的围裙最负盛名。
韩孔雀只是看了一眼,就转移了目标,那些藏刀也不错,不过,韩孔雀一眼就看出不是精工细作的手工品,而是批量生产的工艺品,所以就没了兴趣,而此时,摊子上的一些木碗,吸引了他的注意力。
木碗是藏胞日常生活用品,吃糌粑离不了它,木碗系用树节疙瘩雕琢而成,质地坚实,纹路清晰,不易破裂。
“这是错、那县勒、布区有名的木碗,买回去给老人和小孩子用是很好的,要知道藏族同胞,人家一生可以用这么一只碗,走着坐着都带着。”小贩不停的给韩孔雀和柳絮两人介绍,可以看得出来,他还是很有眼色的,两个人看到哪里,他就介绍的到哪里。
“一辈子就用一只木碗?”韩孔雀故作好奇的问道。
“这种木碗,有的还用白银镶缕、配盖,银光闪耀,格外美观,西、藏错、那县勒、布区是有名的‘木碗之乡’,早在几百年前,那里的门巴族人民就已开始制zuò木碗。”小贩道。
韩孔雀知道,这些传统的民族手工业原材料充足,动能消耗少,资金周转快,适于分散经营,所以很多小贩都喜欢贩卖这些东西。
在藏族传统生活中,茶还是社会交往的重要“媒介”,客人上门,主人必须敬茶,客人喝茶,一般不将茶全部喝掉,这被视为是对主人手艺的一种赞许,主人也会不断向茶碗中添茶。
藏族人婚丧嫁娶,都用得着茶,在女子陪嫁中,茶是财富的象征,孩子出生后,亲朋好友会带着茶、酥油来祝贺,献完哈达后,还要向产妇敬茶。
茶碗的使用也有讲究,据西藏民族学院教师赵国栋研究,藏家茶碗往往被赋予沟通世俗与神圣的“桥梁”作用,宗教仪式中多使用金属茶碗,日常生活中木碗则最为常见。
在过去,地方首领还有随身携带茶碗的习俗,既是装饰,也是权力的象征,而对普通人而言,即使身无分文,也必须有一只属于自己的茶碗。
“这碗黔黑透亮,纹路细如发丝,真的很漂亮。”韩孔雀拿着手中的一只木碗,一边看一边道。
听到韩孔雀赞美他的木碗,小贩立即笑裂了嘴:“这木碗盛开水不裂,不烫手、不冰手、跌不破,耐摔,最适合小孩子用了,它体轻而质固,小孩
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