，他的鲜血从脚趾和手指、腕部、肘部、鼻子和喉咙里、身体的各个关节处以及其他各处喷涌而出，身上的血一直不停地往外流。就这样这个满身是血的渎神者走到了生命的尽头。”其次，当关在伦敦塔里的凯瑟琳·格雷夫人临终前，要塞长官发觉他的囚犯在没有国王文书的情况下快要摆脱管辖了，于是对白金汉先生说：“是否可以派人到教堂去，让他们敲响钟声？”而格雷夫人则感到自己的末日近了，开始祈祷说：“哦，主啊，我把我的灵魂交到你手里；主耶稣啊，接受我的灵魂吧！”因此对她来说，就像许多人一样，丧钟的声音就是nuncdiittis。此外，18世纪上半期，一个作家谈到了基督徒临终时抑制住自己的激情，他说道：“如果他一直意识清醒，甚至可能心情安宁地聆听为自己送葬的钟声。”

　　丧钟的真正目的是驱赶在空中游荡的看不见的邪恶生灵，而不是告示远处的人们并召唤他们进行祈祷，它明显的原始形式强烈地暗示了这一点，古老的习俗就以这样的形式在各地一直保留到现在。比如在艾弗尔山脉（莱茵河附近的普鲁士地区）的某些地方，当病人快走到生命尽头时，朋友们通常会敲响一种名为“本尼狄克”的手持小铃，“目的是让恶魔远离垂死者”。又如在匈牙利北部的涅乌索，据说当一个人快要死去的时候，人们常常会轻轻摇响手里的小铃铛，“为了让正在死亡引诱下离开肉体的灵魂，能够在逐渐僵硬的身体附近的地面上再多待一段时间”。当人真的死了，铃声会离开遗体远一点，然后再远一点，再远一点，然后响到门外去，再围绕房子摇响，“为了在灵魂离去的路上再陪伴它一程”。然后就通知教堂司事，乡村教堂的钟声可以敲响了。类似的习俗据说流行于波西米森林的山区，那里是波西米亚与巴伐利亚的分界线。这样做的动机是希望用温柔的铃声将正在离去的灵魂再挽留一会儿，可是因为过于多愁善感，很难认为是原始的习俗。至于艾弗尔山区的类似习俗，其本意毫无疑问是吓退恶魔，不让它们在关键时刻带走可怜的灵魂。只有当小铃发挥其温和的作用，为灵魂离开身体上路发出叮当声的时候，教堂顶上的大钟才开始敲响，它的洪亮声音就像守护天使，会伴随漂泊者经过漫长的旅程到达亡灵之地。

　　但丁在《炼狱篇》的着名片段中把丧钟的概念绝妙地运用到航海者耳中远远听见的晚祷钟声上，当太阳从猩红色的西方落下去的时候，这钟声仿佛在为白天或太阳的死亡而悲鸣。拜伦的一段模仿之作也不乏知名度：甜蜜的时光！给海上航行者带来希望和融化心灵的时光，他们今天刚刚离别亲密的朋

　　请收藏：https://m.ljsd9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）