况。但,人灵一同生活在人间,人间有官府衙门,可以治理百姓。而大胤各地的灵,可并不全都服从太祖的统治,像是水分夷一族,在众多的江河湖泊之中生活。太祖也曾派手下的灵卫去对他们进行收服,收效甚微,加上太祖的大部分势力都暂时处于蛰伏阶段,所以对其的控制力和影响基本上可以忽略不计。
对方大部分的生灵是知道太祖势力的存在,却不明白他们究竟是些什么东西,怀有什么目的?这些野生的灵,受到气运限制,大多修为不高,根本无法接触更高级别的事。
太祖对他们的态度也是能收服就收服,不能收服,只要不影响自己的计划,也是不去管他们。毕竟跟一些连金丹和元婴期的时期都突破不了的小角色纠缠,实在得不偿失,浪费人力物力。
等太祖重生归来,再登皇位,便可以名正言顺的以天子的名义去收服这些野生的小灵。
李顺看到这里就觉得奇怪,他一路走来,也是浏览了大半的河山,以人的身份也好,以灵的身份也罢,却是极少见到野生的灵。大概是自己从来都是往人堆里扎,很少去到那荒山野岭的原因吧。
介于这种情况,万灵府则是有些形同虚设。那三位掌控万灵府的灵神则更多的是在太祖身边出谋划策。
而另外三位文臣出身的灵神则不同了,除了万灵府之外,还有一个机构,在太祖势力里占据着举足轻重的地位。
中书理外事务司,又可称为中外司。
太祖对大胤未来的规划,与李顺有很多地方不谋而合。除了孙成梁掌握那部分灵卫负责对外情报之外,中外司则是主要负责对外探索和交流的机构,这也只是他们的职权的之一。当然,他们可不会傻乎乎的去找仙国的那些人交流。这个外,可不单单指外国,是以太祖势力为内,其他的人或事都可以称之为外。
太祖手下的灵对野生的灵,可为外事。灵族对人族和妖族可为外事,
其中,大胤开国第一功臣,明国公朱久长,与徐国公常丰收,为执掌中书处的灵神,不难理解,主要负责处理其他机构送来的消息。蓝国公沐安路,掌管理外处,与人、妖、修仙者等等进行接触,收买,渗透。这看似与孙成梁的职权有重合,事实上两者一明一暗,沐安路属于明面上的那一位。
这就不得不提玉萌为什么会怀疑孙成梁没有死了。因为沐安路也没有死,他是一名妖族,一开始是一名修仙者,入朝为官,自废修为。
太祖还没有驾崩的时候,他便弃官归隐,与张云交好,学习炼丹长生之术,后来再次失踪。
直到太祖驾崩,太祖势力渐渐成形,他又以一个术士的身份,加入太祖,成为没有死的“灵神”。妖族寿命本来就比人族长,加上长生丹的作用,他能活到现在一点都不稀奇。
以灵的身份活动,还是多有不便的。玉萌怀疑,那个她们从没有见过真面目的孙成梁和沐安路一样,都是太祖以“人”的身份安插在世间的角色。
如此,便是太祖势力的全貌。
李顺见之欣喜,确实是一股不小的势力。
请收藏:https://m.ljsd9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)