古人云:君子修身养性,内外兼修。习练佛家传统拳也是如此。外五行者:眼手身法步,内五行:心肝脾肺肾。外为阳,内为阴,外五行是外在的,可以直接用形体表现出来的东西。而内五行则内在的,无法用形体去表现。但它最深入、更实质的去接触人体内在的思想和意识。因此说,它就要比外五行更高一个层次,也就更难练。
练习内五行是充分利用大脑的意识,精气神气拧为一体,让意识逐个通过内五行。其顺序是:肝木生火攻心,明目发脾行肺气,入肾水动其步。其意是说:练拳时,固肝壮胆、二目出神、呼吸自然、心动带身、身领手脚。这就是歌雇中所说:身心一动手脚随,要将两拳并一腿,前手起,后手随,两手互换一气摧。在练拳时要用大脑的意识去引导内五行内在的转动,要其如长江之水,绵绵不绝。
内五行再带动外五行从而完成一系列的动作。完成这一系列动作的过程也是外五行的阳与内五行阴相互平衡、相互支配的过程,从而达到阴阳平衡。古拳谱有云:起要横,落要顺,起横落顺人难近。其要求是:起横不见横,落顺不见顺。练拳的起落就是法,世界万物有法才能变。法的本身就是自然,那么拳法中的横为阳,顺就为阴,阴阳结合才有变化,这样就吻合了自然变化的规律。
眼前无敌似有敌,就是说在练功时,要将身体全身心的投入到练功当中去,把自己的意识和思想高度集中。用意识把自己放入到一个四面楚歌之境地,不允许自己出现一丝一毫的松懈和失误。平时多流汗,战时少流血,是我们练习武术目的。这个目标不但是初学者的目标,又是所有习练者共同追求的目标,所有的人都在这个目标里面转,让你揣摩不透也领悟不透,这也就是佛家拳的奥妙之处和神秘之处,叫你想超越但又无超越、不能超越。
在此境界中我们还必须掌握“*”。佛家古拳谱有:佛家*无双传,多少玄妙在此间。*分为外三合和内三合。外三合即手与足合、肘有膝合、肩与胯合;内三合即心与意合、意与气合、气与功合。外三合是外在的,用形体、形态随意可以表现出来。因此在练拳的时候要一丝不苟,随时注意自己的外三合有没有合住。而内三合则是内在的,需用用自己的大脑、自己的意识去感觉。用自己的意识将内三合合住并与外三合融汇一处,让其强大限度的辅助自己的动作。外三合练表,内三合练意念。也就是说内三合的练习也就是智慧的开发。佛家拳的每一招一式都在*之中。一开一合,一起一落,一进一退,一呼一吸,一动一静,无不在*之中。
武术有内外五行。外五行:手法神法步;内五行:心肝脾肺
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