棵棵紫红的灵芝从泥土山石里生长而出,互相缠绕,托起一具具尸体。
那些尸体依旧保持着生前的模样,没有丝毫腐败的迹象。
它们或是高冠玉带,广袖氅服,或是布衣短打;
或是遍身甲胄,或是曲裾襦裙。
一具具尸体穿着历朝历代的不同服饰,被巨大的灵芝托起,在山川龙脉的勾连下,虬结盘绕,形成一座‘灵芝尸山’。
在这座灵芝尸山的半山腰处,
巨大的、四方的墓室已被开辟出来,
近九十度倾斜的棺椁上,一副同样巨大、四壁遍布种种浮雕的棺椁跟着出现在了老道的视线里。
看到棺椁里的景象,
老道禁不住瞳孔紧缩!
棺椁内,
一床淡金色的寿被铺在其中。
那寿被下,未见墓主人的尸体。
宽大的寿被两侧,有两列厉诡文字,萦绕着滔天的凶异!
老道目光看过那两列厉诡文字——此种与道教符咒文字大同小异的文字流过他双目的瞬间,即被他解析出了那两列文字的涵义:
‘受命于天,
既寿永昌!’
这两列文字,似乎揭示了棺椁主人曾经的身份,必定极其尊贵。
或许是曾经的一国君王。
但老道仔细思索,
却又觉得,
或许这两列文字另有指代。
其并非代表‘天的权柄’被人掌握在手中,掌握这般权柄者乃是‘天子’的涵义,而是在表达、揭示一种‘长生’、‘死后成仙’的渴望,
更或者是在表示:墓主人本就是一位‘仙人’!
既是仙人,
自然‘受命于天’!
自然‘既寿永昌’!
老道并非无端作出此种判断——作为一个经过许多历练的搬山道人,他亦不是没有下过帝王墓,前朝帝王墓的墓室规制、棺椁浮雕都与眼前这‘灵芝尸山’内的景象截然不同,
由此可以断定,
这棺椁并非为盛装帝王尸身所用。
让老道进一步做出‘墓主人’或许是一位‘仙人’之判断的,
乃是棺椁内铺陈的那张‘寿被’。
那张以淡金丝线织就的寿被上,
描绘了诸多参天而起的巨大灵芝,
一个个广袖褐服、高冠博带的仙人,一个个霓裳羽衣的仙女就在那些巨大的灵芝上或站或坐或舞蹈,
织锦山的山川龙脉间杂于寿被上的图案中,
形成了巨大灵芝交错里,一座座五光十色的仙山。
神龙叼着蟠桃,献于四座仙宾;
灵鹤衔来美酒,供奉八方神众。
一座紫金玉辇凌驾于万朵灵芝之上,玉辇上,珠帘浮动。
妇人的形影在玉辇里若隐若现。
她便是这场宴乐的主人。
她是谁?
在诸多传说中,
关于这妇人的身份都是确凿无疑的——她即是‘西王母’!
寿被上的这副图卷,被称为‘西王母宴乐图’,亦别称为‘升仙图’!
升仙图通常出现在墓主人头顶棺椁的那面墙壁上,表达生者希
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