张果此言一出,玄宗精神一振。
他请老神仙至此献策,不就是为了老神仙的交游,为了其结交的那些高士?!
今下张果终于提及了他最关心的事情!
“不久以前,老朽自闽中出海,见海中仙山,名曰‘闾山’。仙山之上高士济济,俱是神仙人物。那闾山弟子衣衫、风俗与今时似隐有脉络传承,法门修行比之今时似乎更为精进繁复,但却也有诸多不同,老朽觉得他们或是上古仙人遗脉,因此能够留下诸般玄妙传承,使门下弟子日日精进,远超今时道门玄修。
老朽踏足闾山之时,闾山掌教名作‘玄和’,其与老朽论道,竟令老朽陡生叹为观止之感——陛下或许不知,而今诸般修行法门,修持至于最后,不论佛道,抑或其他诸般法脉,皆为脱离人世苦海。
而那位玄和掌教提及的法门,竟可以领人高悬苦海之上,化为神灵。
如此可以既不脱离苦海,亦不会为苦海当中种种灾病苦厄侵染,其称此法为‘坐胎功’。
老朽精通丹道,涉猎外丹修炼,但更精于内丹修行。这‘坐胎功’却与老朽的内丹修行有异曲同工之妙。
玄和掌教乃称,闾山一脉,精通‘坐胎功’,且成功坐胎者,乃有十数位,他在其中亦只算得上是后进。
在他之前,还有‘通’、‘显’、‘鼎’三代前辈。
几代前辈当中,坐胎成功至今不堕修行、不入生死者,也有数位,这数位大能,今时仍旧存身于世!
如此道脉,于而今天下之间,老朽不曾见过。
强横如‘茅山宗’,内里也不过有个半死不死的常静帧。
陛下如能得闾山道脉相助,何愁不能彻底断绝天后野心,使之尘归于尘,土归于土?
便是李唐皇脉,亦将无有忧患。
陛下亦能与那张午君臣相谐,共同造就一段佳话了。”张果将自身出海寻访得遇闾山道的种种经历,尽皆娓娓道来。
玄宗皇帝听其所言,一时怦然心动,立刻生出了请动闾山仙人,辅佐自身的念头,他面露笑意,向老道张果说道:“老神仙既然希望我能请动闾山道脉相助,想来亦对此事有一番谋划。
我当如何方能请动闾山道脉出山相助?
老神仙何以教我?”
张果捋须一笑,回道:“此般神仙遗脉,仙门羽士,老朽能与他们结识,亦纯属偶然。若在从前,陛下欲要请动这样道脉相助国朝社稷,贫道亦是一筹莫展,别无他法。
但这闾山道脉,却则格外与众不同一些。
——玄和掌教声称,闾山弟子栖身的‘闾山’,常年漂浮于海上,时隐时现。未能脱离苦海之辈,往往无法见得闾山影迹。
而这座闾山本有神异,其山根地脉遭遇变故,无能与今下国朝气脉相连,是以虽然明明距闽中郡颇近,闽中之人亦无从发现闾山影迹,闾山
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