第三层塔中,只有一身材微胖的老僧结跏趺坐。
那老僧在四下葳蕤光明里,身影摇摇颤颤,似真似幻,其见苏午走下第三层塔,便抬起耷拉着的眼皮,看了看苏午头顶那朵只生一片花瓣的莲花,乃出声道:“留在此地,修我‘因明法说’,观‘法相’而生无相,成十七地境,得菩萨果。”
苏午闻听那微胖的僧侣所言,面露笑意,向其问道:“僧人今在十七地中的哪一地?”
“闻所成地。”微胖老僧合十答曰。
所谓‘十七地’,即是《瑜伽师地论》中提及的佛门十七种修行境界,而‘闻所成地’位列第十,最上之境乃是对应佛陀的‘无余依地’,其下有第十六地‘有余依地’、第十五地‘菩萨地’。
若依此十七地境界划分,精莲的佛门修行已在第十四地‘独觉地’,已然‘业尽情空’、‘见思断尽’。
此为‘地上佛’、‘身罗汉’之境界,所以精莲被尊为‘精莲化生大士’。
“我今又在哪一地?”苏午临近那僧侣身畔,居高临下地向其问道。
微胖老僧仰头去观苏午面容,却只看到一片模糊性光,在那于他眼前始终隔着一层的性光里,陡然生出了一轮圆融赤日——
老僧垂下头去,身躯一下子化作了光尘,变作‘因明学说’、‘法相法门’的一个个梵文秘意,流向苏午脑顶只结一片花瓣的莲花,那朵莲花在这诸多梵文精要的聚集灌输之下,登时又开出第二瓣莲花!
漫漫光尘里,跟着响起老僧的声音:“尊者这是第十三地了,至‘声闻地’,初见‘四谛’、预入‘圣道法流’……”
光尘无声消散去。
黑暗角落里,又显出一级一级的阶梯。
苏午从大雁塔一层越往上走,临近四层之际,那种自身并非是在往塔顶上去,而是往塔底下去的感觉越来越浓重,在他踏上往第四层塔去的阶梯之时,晦暗的宝塔内部一下子被粼粼波光映亮了——
四下里,哪里还有甚么筑土砖墙建筑的影子?
哪里还是甚么大雁塔内?
他头顶上钟乳玉髓悬立,凸出尖角,漆黑山岩在水光映照下闪烁着如同筋纹般的金光,而那粼粼水光,却来自于他的身畔——彼处正有一道地下河不徐不疾地向前流淌着。
周围没有甚么光源,那河水本就生着点点灵光。
这地下河里,‘慧光’闪烁,‘法性’流转,似是自一证悟空性的僧侣性魂间流泻出来的法性长河一般!
临近这法性长河,苏午头顶生出两瓣莲花的性光,都摇摇颤颤,似要随水漂流去!
“人往高处走,水往低处流……
这法性河,一路往下去,我竟真是越走越至大雁塔底部了……”苏午摇了摇头,眉心竖眼悄然张开,他头顶的莲台性光就此不再摇颤。…
他转身朝身后看去,往法性河的
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