今下的‘白莲教’与珠儿、秀秀、青苗她们是否建立关系,尤未可知。
苏午既然搭上了白莲教的这条线,却也不愿轻易撒手。
——他还想凭此找寻灶班师妹、师弟们的踪迹。
是以即便明知那老者极可能是在信口胡诌,亦或是见他实力强横,便要借‘明王出世’的预言与他强攀关系,他亦未将这事挑在明面上说,只是走上前去,意能量覆盖之下,拜倒在地上的白莲教徒众皆被‘搀’了起来。
白莲教徒们眼见得那清秀少年人手上未有任何动作,但他们各自性魂上却分明缠绕上股股至柔至顺的意能量,将自身提拔而起——他们顿时神色微变,眼望向苏午的眼神也变得崇敬起来,愈发相信了‘吴文远长老’的话。
这位清秀少年人,天纵之资,神通广大,不是他们的‘明王’,却又是谁?!
“老伯伯先前在那街口时提醒过我一回,告诫我这大秦寺内凶险异常,这却是你我之间的缘法。”苏午出声言语着,他的意如涓涓细流般拂过在场白莲教徒的性魂,修复着他们性魂上积累的暗伤,“老伯心性仁厚,是以今时‘得道多助’,身陷绝地亦可得救。”
苏午言辞之间,直接略去了‘明王降世’这一茬。
但吴文远好不容易才搭上这条线,又怎么愿意轻易放弃?
并且,在苏午显出‘转轮大日王’、‘钟馗傩神’一体双身之时,他是打心眼儿里笃定了苏午就是预言中的‘明王’降世,不管苏午愿不愿意认下‘明王’这个头衔,他都得把这个名号安在对方头上!
“我是明王弟子,您是明王本尊。
您与我之间,有此缘法,乃是‘天旨’!
天意如此!”吴文远语气笃定地道,“明王分晓光暗,将黑暗群魔镇压,承托起光明世界——您如今既已降世,便请您带领我们‘三阳会’罢!”
白莲教自宋时便已有影踪,此教派源自外来宗派‘摩尼教’,原本信奉‘明尊’,认为世界光暗二元对分,厉诡为世界之暗面,万物生灵为世界之阳面,‘明尊’统帅万世万物,明尊降世之时,必然镇压暗面群诡。
摩尼教在本土化的过程中,与佛道皆有交融。
与佛道交融的过程中,又衍生出‘明尊’乃是‘弥勒佛’化相的说法。
如此演变一番以后,因豫地战祸频仍、天灾不断的缘故,人们对‘死亡’的恐惧超过了一切,因而‘无生父母’说就此盛行。
白莲教普遍认为,教徒死后皆归真空家乡之中‘无生父母’的怀抱。
至此,白莲教最高神灵终被确立,乃是‘无生老母’。
这位‘无生老母’的外相,即是一位面目慈和、衣衫朴素的老婆婆。
虽然白莲教以‘无生老母’为最高神灵,但对于‘明尊’、‘弥勒佛’的祭祀与崇信亦未就此终止,教派
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