,许昂是通过这件事让霍刚他们看到,他对她们的态度并非玩玩而已,亦是在告诉杨英皇等人,这是我的人,她们在港岛的时候你们得看顾着,别什么阿猫阿狗都敢冲她们叫唤。如果发生了不愉快的事,可别怪我没把话说在前头。
等刘小丽和安茜茜出了屋,许昂这才把话接下去:“我们华人讲仁义礼智信,行谦恭礼让事,但西方与我们不同。西方讲的以牙还牙,以眼还眼。在西方他们不讲礼让,甚至还会把礼让当成懦弱,将谦虚视为不自信。东西方文化的不同。造就了我们和西方对同一件事的看法大相迥异。”
“有人若是打了我们一巴掌,我们没有立刻打回去,而是试图与之讲理,想要用仁义和道理感化他,引导他向善,在华夏文化里是有涵养,值得称赞的君子。可在西方人眼里,这样的人是好欺负的代名词。”
“南洋土人与华人之间发生的那点事也可以用这样的方式来看。印泥发生的事我们没有用武力报复回来,一是当时的条件所限,二则是受到了传统文化的影响。作为华人,我们能理解国家的选择,但西方不会。”
“他们只会认为我们软弱了,不再是那个一人挑来十七家堂口,按着他们暴揍的华夏。在这样的错误认知下,他们会一而再的挑衅我们,试图挑战我们的底线,由此带来的就是大环境的不稳定,让我们蒙受许多不必要的经济损失。”
要说别的,诸如国家大义之类的话,霍刚他们虽然也关注,却不会有自身利益受到影响时的紧张与感同身受。
太祖曾说过,要把朋友弄得多多的,把敌人弄得少少的。
当枪口对外的时候,需要拉拢尽可能多的力量。
“有些事情受限于国际大环境和华夏目前的国力,官方不方便做,我们需要自己想办法。”
用手指敲着茶几的案面,许昂对众人道:“经商需要一个好的环境,不然那些土人抢习惯了,我们赚同样的钱需要付出更多的成本不说,还会时不时的蒙受不必要的损失。”
“这话在理。”霍刚问,“许哥想怎么做?”
“不是我想怎么做,而是西方人想怎么做。”
许昂的笑容里有着几许神秘的意味。
西方人?
霍刚等人不解。
不是我们华人的事吗,怎么又成西方人的了?
“我想你们也知道我在米国有不少产业,通过这些产业接触过不少米国的精英。”说到这里,许昂话锋一转,“最近我在土澳买了个大农场,农场的原主人是个有趣的人。”
这都什么跟什么?
霍刚等人在等许昂的下文。
“地球是个村,大家都是互相关联的,看似离得很远,实则大家都很近。如果说有心人,只需要通过一些信息就能把大家串联起来。土澳这个国家很奇怪,明明自成一体了,独自占据了一整块大陆,资源也异常丰富,却老想着抱大哥大腿。以前他们抱英伦人的,现在他们抱米国人的。”
霍刚他们做作为豪门继承者,没有一个是蠢蛋。许昂这才刚起了个头,他们那里就已经猜到了事情的大概。
“许哥你的意思是老米那边有意动手,土澳会替老米冲锋陷阵?”
“没错,不是有句话说得好嘛,有事小弟服其劳。”
“可……为什么呢?”
“为什么?”许昂冷笑,“米国的霸权其实就是美金的霸权,一些南洋国家串联起来,他们彼此之间不用美金结算,而是改用本国货币,你认为老米会就这么看着,不敲打他们?真以为世人都跟我们华人一样,会先与他们讲道理?等着看,这些家伙没有好下场,我们要做的事提早准备,在风起的时候推一把。比如印泥那破地方,一些土人要那么大地盘干嘛,既然生活在那里的华人那么多,为什么不学国内,搞搞自治呢?”
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